Steun ons

Het pausdom en de erfenis van Darius de Grote

Stijn Geudens

Het pausdom en de erfenis van Darius de Grote

Vijfhonderd jaar geleden legde paus Julius II de eerste steen van de nieuwe Sint-Pietersbasiliek in Rome, hét symbool van de kerkelijke centralisering. De machtspolitiek van Julius II werd in zijn tijd reeds zwaar op de korrel genomen, onder meer door Erasmus. Ook vandaag stellen critici vragen bij de autoritaire uitoefening van het pausambt en het gebrek aan democratie in de katholieke kerk. Meestal verwijst men daarbij naar het vorstelijk absolutisme uit de Nieuwe Tijd of naar de middeleeuwse kerk. Maar we kunnen nog heel wat verder teruggaan in de tijd. Het lijkt nuttig bepaalde feiten nog eens op een rij te zetten en de kwestie in perspectief te plaatsen.

verschenen: September 2006, blz. 686

jaargang: 73/08

Print Friendly, PDF & Email
Vrouwelijke pioniers
Opus Dei en Project 2025
Gedachten over God
Interpretatie en vertaling van de Bijbel
Christendom en burgerlijk gezag
Versteende Rothko’s
Schoonheid in tijden van angst en onzekerheid
Voorzichtige vooruitblik met paus Leo XIV en Terugblik...
Georges Duby en de kathedralenbouwers, deel 2: de...
Georges Duby en de kathedralenbouwers, deel 1: de...
Robert Francis Prevost, paus Leo XIV
Mijn Queer Kruisweg
Sacramenten: geschiedenis en veronderstellingen
Conclave en de Heilige Geest
Adam’s Apples: een absurdistisch bekeringsverhaal
Katholieke liefdadigheid
Grenzen verleggen
Troubled Water en het bevrijdende van het christendom
Op de brandstapel met de kerstman!
Gebruik en misbruik van godsdienst
LHBTQ-kwesties en katholieke leer
Een idee voor de volgende katholieke reformatie
Theologie en de taal van vorig jaar
Over de lauwe steun van de Arabische en...
Schuldgevoel. Over betekenisvol ongemak
Joden en moslims aan zet
De namiddag van het christendom – Tomáš Halík
De katholieke kerk hervormen
Feiten & fantasie: een beetje geschiedenis van de...
Bevlekte ontvangenissen