Streven Tijdschrift
Filosofie
Politiek & Economie
Kunst
Archief
‘De rode jonker’ werd hij genoemd: jonkheer Marinus van der Goes van Naters (1900-2005). Van adellijke afkomst, maar vanaf 1920 lid van de Sociaal-Democratische Arbeiders Partij (SDAP). Nadat hij in 1923 in Leiden zijn studie rechten had afgerond, keerde hij terug naar zijn geboorteplaats Nijmegen, waar hij ging werken in het advocatenkantoor van zijn vader. Tegelijkertijd werd hij politiek actief, en groeide al snel uit tot een vooraanstaande figuur binnen de SDAP. In 1937 werd hij, inmiddels gepromoveerd en als zelfstandig advocaat gevestigd in Heerlen, gekozen in de Tweede Kamer. Hij nam afscheid van de advocatuur, en richtte zich op...
Van een beweging voor joodse emancipatie en bevrijding evolueerde het zionisme tot een etnisch-nationalistische staatsideologie die uitsluiting, gewelddadige onderdrukking en uitroeiing van Palestijnen rechtvaardigt. Met de holocaust – letterlijk brandoffer (de jodenuitroeiing) aan God (Israël) – als rechtvaardiging, begaat Israël oorlogsmisdaden, misdaden tegen de menselijkheid en genocide, met Benjamin Netanyahu en zijn extreemrechtse kompanen als doodgravers van het oorspronkelijk zionisme. De beschaafde wereld kijkt weg zoals tijdens de jodenuitroeiing, de Eindoplossing van het Europese jodenprobleem. Nogal wat overlevenden van die Endlösung weken uit naar de nieuwe kolonie in het Midden-Oosten. Beter kwijt dan rijk, zullen heel wat Europese politici hebben...
AI als katalysator Sommige technologische innovaties kunnen de wereld ingrijpend veranderen. De laatste jaren is artificiële intelligentie zo’n katalysator. AI is immers niet langer een niche, maar speelt een centrale rol in de samenleving. Zo beïnvloedt ze besluitvorming, instituties, kennisdeling, zorg en hoe mensen zichzelf en anderen begrijpen. AI is daardoor niet langer enkel een hulpmiddel, maar een technologie die de context van het menselijk leven grondig hertekent. Dit heeft al heel wat debat op gang gebracht, niet alleen technisch of economisch, maar ook ethisch en politiek. Sommigen benadrukken daarbij de voordelen zoals efficiëntie en groei, terwijl anderen wijzen op...
Over The Odyssey van Christopher Nolan (en Homerus) Het is makkelijk het land te hebben aan Christopher Nolan, zeker vanuit cinefiele hoek, met zijn bombastische oppervlakkigheid, zijn gebrek aan visuele poëzie, zijn eenduidige personages, zijn onbestaande vrouwen. Maar hoewel ikzelf niet wegloop met Nolan, lijkt die karaktermoord me toch niet eerlijk, en doet die me bovendien denken aan het narratief rond Steven Spielberg, als zou die een zwaar over het paard getilde volksclown zijn. Nolan heeft wel degelijk zijn waarde, al zal hij nooit Scorsese zijn (en ook Spielberg is een veel grotere regisseur). Net als bijvoorbeeld Peter Jackson...
Een vier-klassen samenleving De enorme inzet van Artificial Intelligence (Kunstmatige Intelligentie, verder: AI) biedt economen een mogelijk unieke situatie in de laatste vijf of zes decennia. AI is een universele technologie en haar gevolgen zijn, vanuit hedendaags perspectief, heel moeilijk of zelfs onmogelijk te voorspellen. Als men zich afvraagt of er toenemende werkloosheid zal zijn door de invoering van AI, heeft het geen zin te praten met arbeidseconomen. Arbeidseconomen kunnen misschien vragen beantwoorden zoals of een specifieke technologie zou kunnen leiden tot werkloosheid of dat de verhoging van het minimumloon sommige mensen overtollig zou kunnen maken, maar zij kunnen...
Onlangs stuurde een lezer me een email, en schreef dat hij altijd had gemeend dat de leer van de kerk in steen gebeiteld is, en onveranderlijk. Nadat hij mijn vorige bijdrage over wijdingen las, en over vrouwen die voorgingen in de Eucharistie, vermoed hij nu dat ik een ketter ben geworden. ‘Hoe kan een eeuwenoude leer veranderen?’, vroeg hij. Ik antwoordde (1) dat ik geen ketter ben, (2) dat ik zijn vraag begrijp, en (3) dat ik echt zou willen benadrukken dat alle leerstellige uitspraken tijdgebonden zijn, omdat onze taal en ons begrip tijdgebonden zijn. Net zoals, stelde ik bij...





